EPISTEMOLOGY OF THE ESOTERIC INTERPRETATION OF THE QUR’AN (Study about Ta’wÄ«l al-Qur’Än)
Abstract
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Al-Ä€mulÄ«, Ḥaidar. TafsÄ«r al-MuḥīṠal-‘A’á¸am wa al-Baḥr al-Khaá¸m. Tehran: Muassasah al-ṬibÄ’ah wa al-Nashr fÄ« WizÄrah al-IrshÄd al-IslÄmÄ«, 1422 H.
Anwar, Rosihon. Menelusuri Ruang Batin Al-Quran: Belajar Tafsir Batini pada ‘AllÄmah ṬabÄá¹abÄ’ī. Jakarta: Erlangga, 2010.
ArabÄ«, MuḥyiddÄ«n Ibn. ‘al-FutuḥÄt al-Makkiyah. BeirÅ«t: DÄr al-á¹¢Ädir, t.th., cet. 1.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Rineka Cipta. 1992.
Al-Aá¹£fahanÄ«, ‘AlÄ« al-RiẓÄ’ī. “al-ta’wÄ«l†dalam Diktat Kuliah: Ma’rifah al-MabÄnÄ« wa al-QawÄid al-TafsÄ«riah.
Al-Aá¹£fahÄnÄ«, Al-RÄgib. Mu’jam MufradÄt alfâḠal-QurÄn. Damaskus: DÄr al-Qalam, 1430 H/ 2009 M, cet. 4.
Al-BukharÄ«, Muḥammad Ibn IsmÄ’il. al-á¹¢aḥīḥ al-BukharÄ«. Beirut: DÄr Ibn KathÄ«r, 1987 M/ 1407 H.
Al-Dhahabī, Muḥammad Ḥusein. al-Tafsīr wa al-Mufassirūn. Kairo: Maktabah Wahabiah, t.th.
FÄris, Ibn. Mu’jam MaqÄyis al-Lughah. Beirut: DÄr al-Fikr. t.th.
Al-GhazalÄ«, AbÅ« ḤÄmid. IḥyÄ â€˜UlumuddÄ«n. Beirut: DÄr al-Ma’rifah, 1402 H.
Al-ḤaidarÄ«, KamÄl. Ta’wÄ«l al-QurÄn: al-Naá¸ariah wa al-Mu’á¹iah. Qum: DÄr al- FarÄqid, 2006.
Hardiman, F. Budi. Seni Memahami: Hermeneutik dari Schleiermacher Sampai Derrida. Yogyakarta: Penerbit PT Kanisius, 2015.
Al-Ḥasan, ṬalÄl. Ma’rifaullÄh: AbḥÄth AyatullÄh al-Sayyid KamÄl al-ḤaidarÄ«. cet. 1. Qum: DÄr FarÄqid, 1428 H,
Al-JailÄ«, Umar Ibn ‘AlÄ«. al-LubÄb fÄ« ‘UlÅ«m al-KitÄb. DÄr al-Kutub al-‘Ilmiah.
Kaelan. Metode Penelitian Kualitatif Bidang Filsafat: Paradigma Bagi Pengembangan Penelitian Interdisipliner Bidang Filsafat, Budaya, Sosial, Semiotika, Sastra, Hukum dan Seni. Yogyakarta: Penerbit Paradigma, 2005.
Al-KashshanÄ«, Abdul RazzÄq. Ta’wîlÄt al-KashshanÄ« (TafsÄ«r Ibn ‘ArabÄ«). Beirut: DÄr IḥyÄ’ al-TurÄth al-‘ArabÄ«, 2001.
KathÄ«r, Ibn. TafsÄ«r al-QurÄn al-Aẓīm. cet. 1.Beirut: DÄr al-Kutub al-‘Ilmiah, 1419 H.
Kerwanto. “Epistemologi Tafsir MullÄ á¹¢adrÄâ€. Jurnal THEOLOGIA, Vol. 30, No. 1 (2019).
Ma’rifah, Muḥammad HÄdÄ«,. al-TafsÄ«r wa al-MufassirÅ«n fÄ« ThaubihÄ« al-QashÄ«b. al-JÄmi’ah al- Riẓawiyah li al-‘UlÅ«m al-IslÄmiyah, t.th..
________. al-Ta’wÄ«l fî Mukhtalaf al-MadhÄhib wa al-Ä€rÄ. cet. 1. Tehran: al-Majma’ al-Ä€lamÄ« li al-TaqrÄ«b baina al-MadhÄhib al-IslÄmiah, 2006,
_______. al-TamhÄ«d fÄ« ‘UlÅ«m al-QurÄn. Cet. 2.Qum: ManshurÄt DhawÄ« al-QurbÄ, 2009,
Al-MÄ«badÄ«, Muḥammad FÄkir. QawÄ’id al-TafsÄ«r LadÄ al-ShÄ«ah wa al-Sunnah. Tehran: al-Mu’Äwaniah al-Thaqafiyah, 2007.
Al-Muá¹£tafawÄ«, Ḥasan. al-TaḥqÄ«q fÄ« KalimÄt al-QurÄn al-KarÄ«m. Cet. 1. Tehran: Markaz Nashr Ä€thÄr al-‘AllÄmah al-Muá¹£tafawÄ«,
Mustaqim, Abdul. Epistemologi Tafsir Kontemporer. Yogyakarta: LkiS Group, 2012.
Noer, Kautsar Azhari. “Hermeneutika Sufi: Sebuah Kajian atas Pandangan Ibn ‘Arabi tentang Takwil Al-Quranâ€. Kanz Philosophia, Vol. 2, No. 2, (2012): 318-319.
Nur, Muhammad. “Takwil dalam Pandangan Mulla Sadraâ€, Kanz Philosophia, Vol. 2, No. 2, (2012).
RiẓÄ, RashÄ«d. TafsÄ«r al-ManÄr. Cet. 3.Mesir: DÄr al-ManÄr, 1367 H,
á¹¢adrÄ, MullÄ. MafÄtÄ«h al Ghayb. Tehran: Cultural Researches Institution, 1982.
______. TafsÄ«r al-QurÄn al-KarÄ«m. Qum: IntishÄrÄt BidÄr, 1344 H.
Al-ṬabarÄ«, Muḥammad Ibn JarÄ«r. JÄmi’ al-BayÄn fÄ« TafsÄ«r al-QurÄn. Kairo: DÄr Hijr, 2001.
Al-ṬabÄá¹abÄ’ī, al-MÄ«zÄn fÄ« TafsÄ«r al-QurÄn. Cet. 5. Qum: Mu’assasaḥ al-Nashr al-IslÄmÄ«, 1417 H
_______. al-Shī’ah fÄ« al-IslÄm. Cet. 1. Beirut: Bait al-KÄtib lÄ« al-ṬibÄ’ah wa al-Nashr, 1999,
Al-ṬabrasÄ«, al-Faá¸l bin Ḥasan. Majma’ al-BayÄn fÄ« TafsÄ«r al-QurÄn. Cet. 3. ManshÅ«rÄt NÄshir ḤasrÅ«, 1413 H.
Taimiyah, Ibn. al-TafsÄ«r al-KabÄ«r. Beirut: DÄr al-Kutub al-‘Ilmiah, t.th.
Zayd, Naá¹£r ḤÄmid AbÅ«. Falsafal al-Ta’wÄ«l: DirÄsah fÄ« Ta’wÄ«l Al-Quran Inda MuḥyiddÄ«n Ibn ‘ArabÄ«. al-Markaz al-ThaqafÄ« al-‘ArabÄ«, 1998.
DOI: https://doi.org/10.36671/mumtaz.v4i01.90
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2020 Kerwanto Kerwanto

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.